„Nous pouvons á présent expliciter le sens profond du désir. Dans la réaction primordiale au regard d’Autrui, en effet, je me constitue comme regard. Mais si je regarde le regard, pour me défendre contre la liberté d’Autrui et la transcender comme liberté, la liberté et le regard de l’Autre s’effondrent : je vois des yeux, je vois un être-au-milieu-du-monde.“ (p. 443)