„Das Für-sich ist also Bewußtsein von diesem Motiv. Aber dieses setzende Be­wußtsein von dem Motiv ist grundsätzlich nicht-theti­sches Bewußtsein (von) sich als Entwurf auf einen Zweck hin. In diesem Sinn ist es Antrieb, das heißt, es erfährt sich nicht-thetisch als mehr oder weniger gierigen, mehr oder weniger emotionalen Entwurf auf einen Zweck hin im sel­ben Moment, in dem es sich als Bewußtsein konstituiert, das die Organisation der Welt in Motiven enthüllt.“ (p. 779) #Sartre #Bewußtsein #Antrieb #Zweck