Derrida: Entstehung der Gesellschaft

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“Die Entstehung der Gesellschaft ist somit kein Übergang, sie ist vielmehr ein Punkt, eine reine, fiktive und unbeständige, unfaßbare Grenze.” (p. 457) #Derrida #Gesellschaft #Übergang #Punkt #Grenze

Derrida, Jacques, Grammatologie. Frankfurt/M.: Suhrkamp 1974.

Derrida: Le concept de Dieu est une idée de la raison

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“Dieu lui-même ne peut donc servir d’exemple, et Ie concept de Dieu comme souverain Bien est une Idée de la raison. II reste que Ie discours et l’action (Ia passion) du Christ annoncent exemplairement, singulièrement, par excellence, I’insuffisance de I’exemple, Ie secret de I’invisibilité divine et la souveraineté de la raison; et l’encouragement, la stimulation, l’exhortation, l’enseignement (Aufmunterung) restent indispensables pour tout être fini, c’est-a-dire sensible, et pour toute singularité intuitive. L’exemple est la seule visibilité de I’invisible. II n’y a pas de législateur figurable hors de la raison.” (p. 87) #Derrida #Dieu #raison

Derrida, Jacques, Passions. Paris: Galilée 1993. 91 S.

Derrida: Das Fest und der Inzest

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“Das Fest selbst wäre der Inzest selbst, wofern etwas Derartiges – selbststattfinden könnte” (p. 457) #Derrida #Fest #Inzest

Derrida, Jacques, Grammatologie. Frankfurt/M.: Suhrkamp 1974.

Derrida: Die différence

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“Für uns bleibt die différence ein metaphysischer Name und alle Namen, die sie in unserer Sprache erhält, sind immer noch qua Namen metaphysisch.” (p. 35) #Derrida #différence

Derrida, Jacques, Die différence, in: Randgänge der Philosophie. Frankfurt/M., Berlin, Wien: Ullstein 1976, 6–37.