„Der Raum der fünf Sinne erzeugt das Ensemble der Distanzen – der nahen im Falle des Geschmacks und des Tastsinns, der fernen im Falle des Gehörs, des Geruchs und des Gesichtssinns -, in denen dieser Ort sich bewegt und sich ausbreitet.“ (p. 438)
„En tout cas, le différent, c’est le déformé ; le déformé, c’est l’informé. Voici le code. Le langage objectif. Dont on cherche, partout, la grammaire, et la combinatoire. Non l’unité d’une loi, mais la cohérence d’une langue.“ (p. 101)
„Das Transzendentale präsentiert sich als unsere Welt: hochabstrakt und zugleich unmittelbar.“ (p. 420)
„Dans une culture et à un moment donné, il n’y a jamais qu’une épistémè, qui définit les conditions de possibilité de tout savoir.“ (p. 179)
„L’ordre des raisons organise visiblement la philosophie de Descartes. Son modèle intuitif, proposé par l’auteur, est la chaîne. C’est une image technologique : les logiciens du Moyen Age l’avaient utilisée, le théorème fort connu du plus faible maillon est énoncé dans l’analyse du syllogisme. Image et référé logique aboutissent à la question, très débattue, du cercle : tout paraît attaché au premier maillon, point fixe de la chaîne, mais, à la fin du compte et du processus, celui de la véracité devine propage en amont la stabilité de son assurance, de sorte que l’enchaînement déductif semble se fermer sur soi, comme en feed-back, ce qui est contraire à l’ordre strict du procès. Il s’agit d’une chaîne à deux point fixes.“ (p. 107)