„Le fait est que le discours platonicien qui inaugure la science n’est pas scientifique, et cela pour autant qu’il entend la légitimer. Le savoir scientifique ne peut savoir et faire savoir qu’il est vrai savoir sans recourir à l’autre savoir, le récit, qui est pour lui le non-savoir, faute de quoi il est obligé de se présupposer lui-même et tombe ainsi dans ce qu’il condamne, la pétition de principe, le préjugé.“ (p. 51)