Schmitz-Emans: Poetik der Fraktale

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“Serres’ ‚Poetik‘ schlägt also eine spezifische Interpretation der Beziehung zwischen ‚Text‘ und ‚Welt‘ vor (wobei unter diesen Begriff die natürliche und die kulturelle Welt, die der Dinge und die der Diskurse gefasst sei): Sie ist eine Poetik der Selbstabbildung gemäß dem Modell von Fraktalen.” (p. 229) #Schmitz-Emans #Serres #Poetik #Fraktale

Schmitz-Emans, Monika, Poetik der Engel, Poetik der Legenden. Wege und Umwege zu Serres’ „La Légende des Anges“, in: Reinhold Clausjürgens/Monika Schmitz-Emans (Hgg.), (Um-)Wege zu einer Sozialphilosophie der Postmoderne. Philosophische Exkursionen – Festschrift für Kurt Röttgers zum 80. Geburtstag. Paderborn: Brill | Fink 2024, 206–232.

Clausjürgens: Schwellen als Grenzen

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“Schwellen als Grenzen erfordern eine radikale, unumkehrbare Aktion: Den Sprung, der einen diskontinuierlichen Übergang darstellt”. (p. 292) #Clausjürgens #Schwelle #Grenze #Sprung #Übergang

Clausjürgens, Reinhold, Von der Moderne zur Post-Moderne. Brüche – Übergänge – Kontinuitäten, in: Reinhold Clausjürgens/Monika Schmitz-Emans (Hgg.), (Um-)Wege zu einer Sozialphilosophie der Postmoderne. Philosophische Exkursionen – Festschrift für Kurt Röttgers zum 80. Geburtstag. Paderborn: Brill | Fink 2024, 274–320.

Habermas: Die gemessene Zeit

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“Augustin führt die physikalisch gemessene Zeit, die sich auf die Beobachtung der Bewegungen von Sonne, Mond und Sternen stützt, auf die subjektiven Bedingungen der Messoperation zurück – man misst etwas, was im Gedächtnis hängen geblieben ist”. (I, p. 577) #Habermas #Augustin #Zeit

Habermas, Jürgen, Auch eine Geschichte der Philosophie: Band 1: Die okzidentale Konstellation von Glauben und Wissen – Band 2: Vernünftige Freiheit. Spuren des Diskurses über Glauben und Wissen. Berlin: Suhrkamp Verlag 2019. 1700 S., ISBN 978-3-518-58734-8.

Serres: Les Grecs

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„Les Grecs ont inventé l’abstrait pour avoir eu l’audace de dénuder les dieux.“ (p. 77) #Serres #Grecs #abstrait #dieux

Serres, Michel, Genèse. Paris: Grasset 1982.

Sarasin: Schmerzarbeit als Subjekttechnologie

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„Seine [i.e. Schwarzeneggers] Schmerzarbeit als »pleasure trip«, als »Lustreise«, zu sich selbst war in diesem Sinn keine moderne, auf ernsthafte Arbeit, das Erfüllen einer Pflicht und den Kampf ums wirtschaftliche Überleben ausgerichtete Selbsttechnik mehr, sondern eine Art postmoderner Subjekttechnologie, die die Härte gegen sich and andere als Genießen inszenierte.“ (p. 401) #Sarasin #Schwarzenegger #Schmerzarbeit #Subjekttechnologie

Sarasin, Philipp, 1977: Eine kurze Geschichte der Gegenwart. Berlin: Suhrkamp 2021. 502 S., ISBN 978-3-518-58763-8.