„Or, l’histoire des sciences nous impose de constater, là aussi, la possibilité d’une transformation du paradigme en « vision du monde », caractérisée non par le pouvoir d’inventer des problèmes mais par celui de disqualifier. Ainsi, si le programme génétique est la vérité du vivant, thèse défendue par Jacques Monod dans Le Hasard et la nécessité, l’essentiel est la ressemblance entre une bactérie, un éléphant et un homme, tous programmés génétiquement. Ce qui les distingue peut certes être intéressant, mais devra être redéfini à partir de la notion de programme génétique.“ (p. 127) #Stengers #Monod #HistoireDesSciences #ProgrammeGénétique
Archiv der Kategorie: Wissenschaftsgeschichte
Stengers: Les sciences modernes
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„La singularité par laquelle j’ai proposé de définir les sciences modernes, inventer les moyens de mettre en problème et en risque le pouvoir de la fiction, est donc bel et bien réinventée ici avec d’autres données. Alors que le dispositif expérimental instituait un engagement que l’on peut mettre sous le signe du « pouvoir de juger », celle du « biologiste darwinien » s’inscrit dans une stratégie de décentrement et de « démoralisation » : la démarche a pour visée de permettre activement à la réalité de mettre à l’épreuve nos fictions, mais elle ne reçoit le moyen d’intervenir et de faire la différence que dans un mouvement de « démoralisation » de l’histoire.“ (p. 160) #Stengers #LesSciencesModernes
Neu :: Malinowski: Literarische Wissenschaftsgeschichte und Wissenschaftstheorie: Kehlmann – Del Giudice – Serres
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„Auf der Grundlage einer allgemeinen textphänomenologischen und -theoretischen Bestimmung des Phänomens einer poetica scientiae versucht die vorliegende Studie, mit Fokus auf der Literatur der Postmoderne und Gegenwart, zur Profilierung des ebenso strittigen wie konstruktiven Dialogs zwischen Literatur und Wissenschaften beizutragen. Ihrem Erkenntnisinteresse entsprechend gliedert sich die Untersuchung in drei Abschnitte: (I) Ein historisch-systematisch angelegter Grundlagenteil problematisiert die Leitdifferenz ‚Literatur‘ und ‚Wissenschaft‘ und erarbeitet sodann in dezidiert literarischer Perspektive das theoretische Fundament für eine Poetik und Hermeneutik der literarischen Transformation wissenschaftlicher Diskurse. Die Abschnitte (II) und (III) gliedern sich in eine Reihe von Fallstudien und widmen sich der literarischen Wissenschaftsgeschichte und Wissenschaftsgeschichtsschreibung (II) sowie der literarischen Epistemologie (III). Die Literatur erweist sich dabei nicht nur als passiver Speicher wissenschaftshistorischer Ereignisse und epistemologischer Theoreme, sondern übernimmt ihrerseits wissenschaftshistorische und -historiographische sowie epistemologische Funktionen, von denen auch die Wissenschaften profitieren können.“ #Malinowski #Kehlmann #DelGiudice #Serres #Wissenschaftsgeschichte #Wissenschaftstheorie
Stengers: Un artefact de laboratoire
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„J’ai explicité tout ce qu’implique et affirme le dispositif de Galilée afin de montrer que la « loi du mouvement » n’est pas liée à l’observation, mais est relative à un ordre de « fait » créé, à un artefact de laboratoire. Mais cet artefact a une singularité : le dispositif qui le crée est également capable non certes d’expliquer pourquoi le mouvement se laisse caractériser de la sorte, mais de contrer toute autre caractérisation.“ (p. 99) #Stengers #Galilée #ArtefactDeLaboratoire
Stengers: L’habitude de pensée
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„Car c’est sans doute ici que convergent les deux sens de l’énoncé sophiste, celui qui conjugue mesure et politique, et celui qui conjugue mesure et devenir. Dans les deux cas, la fiction devient vecteur de devenir, et la différenciation entre représentation légitime et opinion, le pouvoir attribué à la vérité de vaincre la fiction, devient l’« habitude de pensée » que nous avons à apprendre à mettre en risque. Dans les deux cas, notre passion occidentale pour la vérité en viendrait alors à exiger d’elle-même de délier vérité et pouvoir, et de nouer vérités et devenirs.“ (p. 189) #Stengers #mesure #politique #devenir #HabitudeDePensée