Schlagwort-Archive: Stengers

Prigogine/Stengers: The Laws of Fate (foedera fati)

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„As Serres points out, the infinite fall provides a model on which to base our con­ception of the natural genesis of the disturbance that causes things to be born. If the vertical fall were not disturbed ‚with­out reason‘ by the clinamen, which leads to encounters and associations between uniformly falling atoms, no nature could be created; all that would be reproduced would be the repeti­tive connection between equivalent causes and effects gov­erned by the laws of fate (foedera fati).“ (p. 303) #Prigogine #Stengers #Serres #NaturalGenesis #clinamen #atom #LawsOfFate

Prigogine, Ilya/Stengers, Isabelle, Order Out of Chaos. Man’s New Dialogue With Nature. New York City: Bantam 1984.

Prigogine/Stengers: The Clinamen

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„We are not so far from the clinamen of Lucretius!“ (p. 141) #Prigogine #Stengers #Lucretius #clinamen

Prigogine, Ilya/Stengers, Isabelle, Order Out of Chaos. Man’s New Dialogue With Nature. New York City: Bantam 1984.

Stengers: Le système dynamique

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„Toute système dynamique est défini par un ensemble d’équations qui, quelle que soit la complication du système, peuvent recevoir la même forme «canonique». Dès lors, que nous puissons ou non écrire explicitement la solution de ces équations, c’est-à-dire la trajectoire du sysème, nous devons dire que tout système dynamique est caractérisé par une trajectoire et une seule.“ (p. 89) #Stengers #SystèmeDynamique

Stengers, Isabelle, Au nom de la flèche du temps: le défi de Prigogine; V (Cosmopolitiques). Paris: La Découverte 1997.

Stengers: Narration

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„Toute narration est toujours également une suggestion, au double risque d’enfermer celui qui la subit ou de lui permetre de dénoncer celui qui la produit.“ (p. 154) #Stengers #narration

Stengers, Isabelle, Mécanique quantique: la fin du rêve; IV (Cosmopolitiques). Paris: La Découverte 1997.

Stengers: Nommer Gaïa

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„Nommer n’est pas dire le vrai, mais conférer à ce qui est nommé le pouvoir de nous foire sentir et penser sur le mode qu’appelle le nom. En l’occurrence, il s’agit de résister à la tentation de ramener à un simple «problème» ce qui fait événement, ce qui nous met à la question. Mais aussi de faire exister la différence entre la question imposée et la réponse à créer. Nommer Gaïa comme «celle qui fait intrusion», c’est aussi la caractériser comme aveugle, à la manière de tour ce qui fait intrusion, aux dégâts qu’elle occasionne.“ (p. 49) #Stengers #nommer #Gaïa

Stengers, Isabelle, Au temps des catastrophes. Résister à la barbarie qui vient. Paris: La Découverte 2009.