Serres: L’histoire

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“Les circonstances de l’histoire sont tout aussi imprédictibles que celles des œuvres de fiction réussies.” (p. 26) #Serres #histoire #fiction

Serres, Michel, Darwin, Bonaparte et le Samaritain - Une philosophie de l’histoire. Paris: Le Pommier 2016. 180 S.

Foucault: La double articulation de l’histoire des individus

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“[D]epuis Totem et Tabou, l’instauration d’un champ qui leur serait commun, la possibilité d’un discours qui pourrait aller de l’une à l’autre sans discontinuité, la double articulation de l’histoire des individus sur l’inconscient des cultures, et de l’historicite de celles-ci sur l’inconscient des individus, ouvrent sans doute les problèmes les plus généraux qui puissent se poser à propos de l’homme.” (p. 391) #Foucault #histoire

Foucault, Michel, Les Mots et les Choses. Une Archéologie des Sciences Humaines. Paris: Gallimard 1966. 400 S.

Braudel: Le temps de l’histoire

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„Le temps de l’histoire se prêterait moins, je le répète, au double jeu agile de la synchronie et de la diachronie : il ne permet guère d’imaginer la vie comme un mécanisme dont on peut arrêter le mouvement pour en présenter, à loisir, une image immobile.“ (p. 749) #Braudel #temps #histoire

Braudel, Fernand, Histoire et sciences sociales. La longue durée, in: Annales 18 (1958), 725–753.

Rancière: Deux histoires

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“Ainsi se trouve révoquée la ligne de par­tage aristotélicienne entre deux «his­toires» – celle des historiens et celle des poètes -, laquelle ne séparait pas seule­ment la réalité et la fiction, mais aussi la succession empirique et la nécessité construite.” (p. 59) #Rancière #histoire

Rancière, Jacques, Le Partage du sensible: Esthétique et politique. Paris: La Fabrique Éditions 2000.

Stengers: Les sciences modernes

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„La singularité par laquelle j’ai proposé de définir les sciences modernes, inventer les moyens de mettre en problème et en risque le pouvoir de la fiction, est donc bel et bien réinventée ici avec d’autres données. Alors que le dispositif expérimental instituait un engagement que l’on peut mettre sous le signe du « pouvoir de juger », celle du « biologiste darwinien » s’inscrit dans une stratégie de décentrement et de « démoralisation » : la démarche a pour visée de permettre activement à la réalité de mettre à l’épreuve nos fictions, mais elle ne reçoit le moyen d’intervenir et de faire la différence que dans un mouvement de « démoralisation » de l’histoire.“ (p. 160) #Stengers #LesSciencesModernes

Stengers, Isabelle, L’invention des sciences modernes. Paris: Éditions la Découverte 1993. 210 S.