“Das Labyrinth unseres Wissens folgt der Struktur von Fraktalen.” (p. 10) #Röttgers #Labyrinth #Fraktale
„Der Ursprung so gefasst und begriffen, ist dann nicht mehr der Anfang allen Seienden, sondern dieses Er-eignen begründet multiple Identität, also eine im Zwischen (Medium) beheimateten Zusammengehörigkeit von Vielheiten.“ (p. 119) #Röttgers #Ursprung #Vielheiten
„Daher besteht das Paradox, dass selbst in einer postmodernen Gesellschaft, die sich eigentlich von Moralisierungen verabschiedet hatte, neue Moralisierungsschübe entstehen. Diese führen nicht eo ipso zu neuen Moralitäten, sondern können sich auch in ihren polemogenen Konfliktsteigerungen verhärten.“ (p. 513) #Röttgers #Postmoderne #Moralisierungsschübe
“Aber Wandern im Sinne einer Randonnée ist alles andere als ein Zögern, es ist lediglich eine Bewegungsform, die sich weigert, mit großem Elan und großer Konsequenz in die falsche Richtung zu laufen.” (p. 19, n. 2) #Röttgers #Wandern #randonnée #Bewegungsform
„Das Subjekt verschwindet, die Spur, die Leere, die das Verschwinden hinterlässt, ist ein Abgrund des Schweigens im kommunikativen Text. Dieser Abgrund gleicht jenem, den Heidegger als Abgrund anspricht, wenn er vom Erschweigen der Wahrheit des Seyns spricht. Diese lässt sich eben nicht aussagen im Sinne von Informationen-über, sondern bildet den Hintergrund und Abgrund allen Redens. Das Ereignis bricht das Immergleiche zu einem Abgrund auf, aus dem heraus gemäß Heidegger der andere Anfang der Philosophie möglich sein müsste. Der Abgrund, den das Neue im Gewohnten aufreißt, ist nicht einfach die aus der Phänomenologie der Sichtbarkeit bekannte Verschiebung von Perspektiven. Im Abgrund des Neuen geht es um Unsichtbarkeit. […] Das Chaos im Abgrund ist seiner ontologischen Natur nach ein vielfältiges.“ (p. 230sq.) #Röttgers #Heidegger #Subjekt #Abgrund #KommunikativerText #Chaos