„Als Werk des großen Aristoteles ist eine Schrift Peri Kosmou (De mundo) überliefert, die das Wissen der klassischen Antike über Kosmologie, Geographie, Meteorologie und weitere Teile der Naturkunde, aber auch über die Rolle der Gottheit in der und für die Welt zusammenfasst. Im 2. Jahrhundert n. Chr. hat der heute vor allem als Autor des Romans «Der goldene Esel» bekannte Philosoph das Werk frei ins Lateinische übertragen und dabei für eine römische Leserschaft angepasst. Eine deutsche Übersetzung von Apuleius’ De mundo fehlte bisher. Der vorliegende Band macht nun beide Werke erstmals zweisprachig zugänglich und erschließt ihre Bedeutung für die antike Kultur.“ #Aristoteles #Apuleius #Welt
Deleuze/Guattari: Sprache
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„Sprache ist weder informativ noch kommunikativ, sie ist keine Übermittlung von Information, sondern – und das ist etwas ganz anderes – eine Transmission von Befehlen oder Parolen, entweder von einer Aussage zur nächsten oder im Inneren jeder Aussage, insofern eine Aussage eine Handlung vollendet und die Handlung sich in der Aussage vollendet.“ (p. 111) #Deleuze #Guattari #Sprache
Deleuze/Guattari: Universalgeschichte
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„Es gibt eine Universalgeschichte, aber sie ist eine Geschichte der Kontingenz“. (p. II) #Deleuze #Guattari #Universalgeschichte #Kontingenz
Serres: Miracles
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„La loi, la chaîne, l’ordre sont toujours des exceptions, quelque chose comme des miracles.“ (p. 37) #Serres #loi #chaîne #ordre #miracles
Serres: L’information
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„Da capo: l’information circule à travers le monde inerte, vivant et humain, où toutes choses et tous l’émettent, la reçoivent, l’échangent, la conservent et la traitent. Les interactions ne sont donc pas seulement matérielles, dures, elles sont aussi informationnelles, douces — interactions, certes, de causes, de forces, d’énergies, mais aussi interférences, interprétations, entrecroisements, interpénétrations de signes, de codes et d’images.
Nouvelle vision du monde: l’Univers se compose de matière et d’information en couple sans doute inséparable. Cela signifie que toutes choses expriment, en quelque façon, les autres et le monde; que toutes choses conspirent et consentent; qu’elles perçoivent, en quelque manière; qu’elles se conduisent, si j’ose dire, comme des tables rases. Comme nous.“ (p. 201) #Serres #information #matière