Serres: Die Wahrheitsdimension der Wissenschaft

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„Ebenso bleibt die Wahrheitsdimension der Wissenschaft ihrer Geschichte äußerlich, begründet diese jedoch und schafft die sozialen Bedingungen ihres Auftauchens.“ (p. 638) #Serres #Wahrheitsdimension #Wissenschaft #Geschichte

Serres, Michel, Paris 1800, in: Michel Serres/Michel Authier (Hgg.), Elemente einer Geschichte der Wissenschaften. Frankfurt/M.: Suhrkamp 22002, 597–643.

Malinowski: Falte

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„Serres’ Konzept der gefalteten Raum-Zeit ist mehrfach inspiriert und dementsprechend auch verschieden funktionalisiert. Besondere Relevanz kommt dabei dem topologischen Begriff der Falte als einer gleichermaßen philosophischästhetischen wie mathematischen Denkfigur zu.“ (p. 386) #Malinowski #Serres #RaumZeit #Falte

Malinowski, Bernadette, Literarische Wissenschaftsgeschichte und Wissenschaftstheorie: Kehlmann – Del Giudice – Serres. Berlin/Boston: De Gruyter 2021. 537 S., ISBN 978-3-11-063974-2.

Malinowski: Monade

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„Das ‚Klangbild‘ vom rauschenden Meer erfüllt dabei eine primär heuristische Funktion: Es soll die paradoxe Vorstellung einsichtig machen, dass jede Monade das Unendliche und mit ihm jenen »sombre fond«, aus dem die Seele alles bezieht, als ein Ganzes wahrzunehmen in der Lage ist, dies aufgrund ihrer jeweiligen Endlichkeit einerseits, der unendlichen Verfaltung des Seelengrundes andererseits nur »in verworrener Weise« vermag.“ (p. 435) #Malinowski #Monade #Seele

Malinowski, Bernadette, Literarische Wissenschaftsgeschichte und Wissenschaftstheorie: Kehlmann – Del Giudice – Serres. Berlin/Boston: De Gruyter 2021. 537 S., ISBN 978-3-11-063974-2.

Serres: L’origine du monde et des langues

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„Ainsi le discours de l’origine du monde est-il isomorphe au discours de l’origine des langues.“ (p. 137) #Serres #monde #langues

Serres, Michel, Hermès III. La traduction. Paris: Minuit 1974.

Stengers: L’esprit critique

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„Fille des Lumières je me veux donc. Mais il appartient à qui se situe en tant qu’héritier d’un tel événement de poser la question de comment en hériter, c’est-à-dire aussi de comment éviter d’en être les rentiers, représentants d’un «acquis» sur lequel il ne pourrait, sauf régression, être question de revenir. Ou encore de comment hériter du rire insolent, de l’audace d’un Diderot contre cet «esprit scientifique» qui se prétend lui aussi héritier des Lumières, mais au nom duquel on fait taire les insolents. Et surtout de comment traiter, au sens pharmacologique du terme, ce qui, depuis les Lumières, a été honoré comme le remède par excellence contre les errances de l’humanité, l’«esprit critique».“ (p. 141) #Stengers #Diderot #EspritCritique

Stengers, Isabelle, Au temps des catastrophes. Résister à la barbarie qui vient. Paris: La Découverte 2009.