Derrida: Geschichte des Wahnsinns

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„Indem er eine Geschichte des Wahnsinns schrieb, hat Foucault – und das ist der ganze Wert, aber auch die Unmöglichkeit seines Buches – eine Geschichte des Wahnsinns selbst schreiben wollen. Selbst. Des Wahnsinns selbst. Das heißt, indem er ihm das Wort gibt.“ (p. 57) #Derrida #Foucault #Wahnsinn

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Neu :: Wörler: Das Symbolische, das Imaginäre und das Reale. Lacans drei Ordnungen als erkenntnistheoretisches Modell

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„Die Begriffe »symbolisch«, »imaginär« und »real« tauchen in verschiedenen Wissenschaftsfeldern auf. Immer dort, wo sie triadisch konzeptualisiert sind, gehen sie auf den psychoanalytischen Entwurf von Jacques Lacan zurück. Doch hat dieser die transdisziplinäre Verwendung seiner drei Ordnungen überhaupt angedacht? Da dieser Punkt ungeklärt bleiben muss, recherchiert Frank Wörler im Diskursumfeld des Psychoanalytikers und rekonstruiert so die drei Ordnungen auf einer breiteren begrifflichen Basis. Dabei werden nicht nur die meist angeführten Inspirationsquellen Lacans – wie Uexküll, Sartre, Merleau-Ponty und Lévi-Strauss – in Betracht gezogen, sondern mit Rückgriffen auf Franz Brentano, Cassirer und einer Einführung in die Epistemologie Émile Meyersons auch neue Referenzen erschlossen. Die so rekontextualisierte Trias mag einem besseren Verständnis der Lacan’schen Lehre dienen, sie verlässt aber auch den psychoanalytischen Rahmen: In Diskussion mit Peirce weist Wörler abschließend die lebensweltliche wie wissenschaftstheoretische Tauglichkeit der drei Ordnungen als epistemologisches Modell auf.“ #Wörler #Lacan

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Serres: Science

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„La science […] est orthogonale à la classification. Plus qu’une terre nouvelle, c’est une traversée ; plus qu’une région, elle est un nœud de communication, un échangeur de concepts.“ (p. 29) #Serres #science

2012693 {:5MWUHPEW} 1 theologie-und-philosophie 50 default 4546 https://philosophy-at-work.eu/wp-content/plugins/zotpress/

Weber: Freiheitliche Ordnung

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„[D]ie stolzen Traditionen politisch reifer und der Feigheit unzugänglicher Völker haben sich dann immer und überall darin bewährt, daß sie ihren kühlen Kopf behielten, zwar die Gewalt durch Gewalt niederschlugen, dann jedoch rein sachlich die in dem Ausbruch sich äußernden Spannungen zu lösen suchten, vor allem aber sofort die Garantien der freiheitlichen Ordnung wieder herstellten und in der Art ihrer politischen Entschließungen sich überhaupt durch derartiges nicht beirren ließen.“ (p. 868) #Weber #FreiheitlicheOrdnung

2012693 {:6MU7Q5JS} 1 theologie-und-philosophie 50 default 4409 https://philosophy-at-work.eu/wp-content/plugins/zotpress/