„Der Begriff selber hebt diesen äußerlichen Zustand auf und verzehrt ihn, Ernenntnis ist möglich, indem sie geschieht.“ (p. 189) #Bloch #Erkenntnis
Bloch, Ernst, Subjekt–Objekt. Erläuterungen zu Hegel. Frankfurt a.M.: Suhrkamp 1962.
Archiv der Kategorie: Erkenntnistheorie
Marin: L’eucharistie à Port-Royal
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„[L]es logiciens de Port-Royal jettent les bases d’une théorie de l’énonciation dans le temps même où ils développent une théologie linguistique de l’Eucharistie.“ (p. 23) #Marin #Port-Royal #eucharistie
Marin, Louis, La parole mangée et autres essais théologico-politiques. Paris: Klincksieck 1986.
Marin: La vérité de l’être
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„Cette triple réduction fait apparaître, à tous les niveaux où on peut l’analyser, l’extraordinaire tentative logico-grammaticale de Port-Royal pour trouver dans les structures mêmes de la langue et dans le fonctionnement des signes et du discours, la déduction «transcendantale» cartésienne de la vérité de l’être à partir de la représentation d’un sujet pensant et de ses représentations.“ (p. 27) #Marin #Port-Royal #être #représentation #sujet #langue #signes
Marin, Louis, La parole mangée et autres essais théologico-politiques. Paris: Klincksieck 1986.
Serres: Le troisième homme
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„Le problème dialectique le plus profond n’est pas le problème de l’autre, qui n’est qu’une variété – ou une variation – du même, c’est le problème du troisième homme. Ce troisième homme, nous l’avon appelé ailleurs le Démon, prosopopée du bruit.“ (p. 41) #Serres #autre #même #TroisièmeHomme #bruit
Serres, Michel, Hermès I. La communication. Paris: Minuit 1968.
Günther: Der Zusammenbruch des mathematisch-physikalischen Weltbildes
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„Der Zusammenbruch des mathematisch-physikalischen Weltbildes ist ebenso nachhaltig und radikal wie der der historisch-metaphysischen Weltanschauung des Idealismus. Auf beiden Seiten macht sich dieselbe geistige Anarchie breit. Dem Irrationalismus und Nihilismus der Existenzphilosophie entspricht auf mathematischer Seite der direkte Widerspruch zwischen transfiniter Mengenlehre und Intuitionismus. Dazu beginnen die physikalischen Grundvorstellungen sich aufzulösen. Für Plato und die ihm folgende klassische Naturwissenschaft stellen Materie und „leerer“ Raum eine totale Disjunktion dar. Der Raum ist das absolute Nichts (Timaios). In den quanten-theoretischen Theorien aber beginnt die scharfe Grenze zwischen Raum und materiellem Gegenstand im Raum allmählich zu verschwimmen. Analoges begibt sich zwischen Raum und Zeit. Seit Minkowski und Einstein ist es erlaubt, die Zeit als imaginäre Raumkoordinate zu behandeln. Auch nicht ein einziger der traditionellen klassischen Grundbegriffe will seine alte Gestalt behalten.“ (p. 55) #Günther #Weltbild #Existenzphilosophie #Naturwissenschaft #Raum #Zeit
Günther, Gotthard, Idee und Grundriss einer nicht-Aristotelischen Logik; herausgegeben von J. Paul: www.vordenker.de 2004.